文 殊 菩 薩

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文殊師利的梵語是“ Manjusri ”,在【大日經】中又名為「妙吉祥」。文殊菩薩與普賢菩薩通常為一對出現,前者常站在釋迦牟尼佛之左方而作侍奉,並專主管智慧。文殊菩薩頂結五髻,以表大日如來之五智;手持劍,以表智慧之利劍;駕獅子,以表智慧之威猛。文殊可分為一字文殊、五字文殊、六字文殊、八字文殊、一髻文殊、五髻文殊、八髻文殊和兒文殊等等,其中以五字五髻文殊為本體。文殊菩薩雖過去已證得佛之果位,但仍化現菩薩相來協助釋迦牟尼佛來教化眾生。在【心地觀經】提及「三世覺母妙吉祥」是指文殊菩薩。【放缽經】中記載:「今我得佛,皆是文殊師利之恩。過去無央數諸佛,皆是文殊師利之弟子,當來者亦是其威神力所致。譬如世間小兒有父母,文殊者佛道中父母也」。

文殊菩薩之出現

【華嚴經.菩薩住處品】中曾敘及文殊菩薩之出現:「東方有處,名清涼山。從往昔以來諸菩薩眾於中止住,現有菩薩文殊師利,與其眷屬諸菩薩眾一萬人俱,常在其中而演說法」。

文殊菩薩之變化身

有關文殊菩薩之變化身,在佛經中皆有記載:

  1. 【菩薩處胎經.文殊變化品】曰:「本為能人仁師,今乃為弟子,佛極廣大,清淨無增減,我欲現佛身,二尊不並立,此界現受教,佛剎名無礙,佛名升仙尊,彼升仙佛者,我身濡首是 」。

  2. 【首楞嚴三昧經.下】曰:「過去久遠無量阿僧祇劫,爾時有佛,號龍種上如來,於此世界南方過去於千佛國土,國號平等,龍種上佛於彼世界得阿耨多羅三藐三菩提,其佛壽命四百四十萬歲,度天人巳入於涅槃。爾時平等世界龍種上佛即文殊師利法王子也」。

  3. 【菩薩瓔珞經.四】曰:「過去無數阿僧祇劫,有佛名大身如來,剎號空寂,正於此處成無上正等正覺。爾時大身如來,今文殊師利也」。

  4. 【央崛摩羅經.四】曰:「爾時世尊告波斯匿王言,北方去此過四十二恆河沙剎,有國名常喜,佛名歡喜藏摩尼寶積如來,在世教化,彼如來者豈異人乎,文殊師利即是彼佛」。

文殊師利亦為九代之祖

往昔日月燈明佛未出家時有八子,聞父出家成道,皆隨之出家,時有一菩薩名妙光,佛因之說法華經,佛入滅後,八子皆以妙光為師,妙光教化他們,使他們次第成佛,其最後成佛之子名燃燈佛,而妙光即文殊菩薩。若是文殊居八代之首,燃燈佛為釋迦之師,故文殊乃釋迦如來九代之祖也。