宗喀巴傳 (1357–1419年)

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宗喀巴大師出生於現今青海省。父母都是很虔誠的佛教徒，生子女六人，宗喀巴大師排行第四。

大師三歲時，西藏噶舉派法王「噶瑪巴」自西藏往內地途經青海，為他傳授在家五戒，並預言：「此童子後當往藏中，主持正法，饒益無邊眾生，猶如第二尊佛也。」 大師自小便跟隨敦珠仁欽仁波切，學習顯密教法，賦性天聰，對未聽聞過的經典，祇要稍加思索，便讀誦如流，仁波切對他異常器重。七歲時，出家受沙彌戒。

到十六歲時，在上師敦珠仁欽的鼓勵及資助下，赴西藏深造，先後在許多寺院拜訪各派的高僧名師，所以他有很多上師，其中有著名的是花教仁達瓦上師。

在求學時期，大師每學完一部重要經典，就在寺院依論立宗答辯；因他辯才無礙，在僧伽界中漸有聲譽。

大師三十歲時，受比丘戒。很快，各地便爭相迎請大師為廣大僧眾講經傳法，曾經為僧眾在一天當中宣講十幾部經論，而這樣歷經了三個月的時間，這是在藏地講學弘法史無前例的。

大師三十四歲時，打算遍學金剛乘之密法，後來更得到文殊菩薩之啟示，囑咐他暫時不要講授佛法，先找個清淨地方專心修持。大師跟幾位大喇嘛學習各種密法，為了累積資糧、淨除罪障，大師閉關專修，勤修曼陀羅供及大禮拜。由於過度勇猛精進，以致指尖破裂，手腕磨損隱可見骨，並在石板上留下手腳凹痕。經過這番努力，大師獲諸佛菩薩及祖師的加持，證無量不可思議的功德。

大師智增慧廣，對所有顯密經論都有極透徹之了解，並將一切佛法融合一味，逐漸形成了自己的體系。四十三歲起，用十年時間，一方面寫出了闡明他自己體系的重要著述，如《菩提道次第》、《密宗道次第》等顯密論著；另一方面則大力弘揚戒律，提倡僧眾不分顯密，必須嚴守戒律。他的一切活動，都得到藏王扎巴堅贊的資助和支持。

1409年，宗喀巴大師五十三歲時，在地方政權資助下，首次在拉薩大昭寺前發起正月祈願大法會，向八千餘僧眾宣經講法，發放供養。宗喀巴針對西藏佛教界出現的一些弊端（如佛教戒律廢弛，僧侶生活放蕩等），發起了一場改革西藏佛教的運動，主張先顯後密，顯密兼修，要求僧眾恪守佛教戒律，糾正了當時佛門中日益頹敗的風氣，推動了藏區佛教文化的發展，獲得信徒羣眾的敬仰，由此創立了西藏佛教的一個新教派──格魯派（意為善規派）。從此，宗喀巴大師成為西藏佛教的最高統領。同年，在拉薩建立格魯派的第一座根本道場──甘丹寺。此後，其諸大弟子紛紛在各地建寺弘法（有著名的拉薩之哲蚌寺和色拉寺，後藏之扎什倫布寺）。