錢的背後是人心，人心的背後，就是德。
聖人曰：「君子愛財。」
世人皆愛財，然而一心求財，卻不知道財從何來。
其實，錢財，是這個世上最有靈性的東西，你越懂它，它就會越接近你！
不是你去追錢，而是錢來追你
中國五行有金木水火土，五個屬性。
其中，水代表的就是財。
在古人看來，財富如水，在不停的流動。
所以人追錢追不上，錢追人跑不掉。
據傳，元末明初富商沈萬三年輕的時候，表哥帶他去海外經商。
出發前，沈萬三全身祇有一兩銀子，便買了兩筐不熟的橘子。
來到波斯後，橘子恰好熟透，沈萬三剝橘子的香味飄到了一個侍衞那裏。
侍衞好奇之下，花錢買來橘子，發現味道酸甜可口，便多買了一些孝敬總管。
總管吃完，立刻拿了一麻袋錢去和沈萬三換來了橘子。
發了財的沈萬三並沒有多在意，反而悠閒地在島上溜達。
閒逛之餘，他發現一個巨大的貝殼，閃閃發光十分罕見，決定帶其回城。
路上，有個開店的商人遇見，當下就要出錢買貝殼。
沈萬三不願佔人便宜，祇說是撿來的貝殼，商人卻執意拿出自己的店鋪和家產來和他交換。
無奈之下，沈萬三祇好接受。
結果就是商人帶著貝殼離開，而沈萬三卻得到了萬貫家財。
常言道：「命裏有時終須有，命裏無時也莫強求。」
財，其實就在我們的命裏。
命中該有的，不用你追，錢財就會跟著你；命中沒有的，就算金銀放在你眼前，你也注定得不到。
倘若享了命裏沒有的財，那災禍遲早會降臨。
正如《了凡四訓》所說：「享千金之產者，定是千金人物；享百金之產者，定是百金人物。」
越是一心求財的，越是求不到財；總是在貪圖賺錢的，反倒賺不到錢。
因為財富不是追逐來的，而是被吸引來的。
求財不得，是德行不夠
《易經》云：「厚德載物。」
錢是有靈性的，它的到來都有因緣。
你的福德有多厚，你就能承載多大的財富。
按道理，上無長輩提攜，下無親朋幫襯，發達是不可能的事。
但命運的轉機，就在一念之間。
誠實厚道的人，看似在吃虧，但從長遠來講，卻是積福之道。
著名的《吸引力法則》告訴我們：錢不是向外求，而是要從內修。
你拼命在外面尋找錢，內心就是匱乏的，這個負能量會讓錢離你遠去；
而當你懷著赤誠厚道之心時，你的內心就是圓滿的狀態，這個正能量自然會將錢和貴人吸引而來。
可見，你之所以求財不得，是因為德行不夠。
這就是佛家講的，本性俱足，何需外求。
古人說，道生萬物，其實錢也是如此。
錢可以帶來幸福、名聲、地位，甚至是滿足；但它的反噬力也很強，能產生算計、痛苦、廝殺，甚至是災禍。
所以，有德才有財。
一個保持善良，懂得感恩的人，才能留住長久的財富。
正所謂：「人縱有沖天之志，非運不可自通。」
這個運，就是你內在的德。
德夠了，財來了就是福；德不夠，財來了就是禍。
讓自己值錢，比賺錢更重要
古德講，錢是三分靠努力，七分靠福報。
努力讓自己值錢，遠比賺錢更重要。
「樊登讀書」的成功正是如此。
樊登在創業初期，將自己讀過的書整理成筆記，做成課件發給用戶；
但效果卻差強人意。
因為用戶總會說：「我好忙，有時間再看。」
於是，樊登在深入溝通後發現，大家會花錢買書，但卻沒時間看書。
為此，他調整了自己講書的方式，改用語音課件。
沒想到就是這一步的改變，竟獲得了眾人的認可，讓他在3年間就做到了200萬的付費用戶，身家早已過億。
劉潤說：「頂尖高手，都是極致利他者。總是想方設法給，而不是想方設法拿。」
是給，而不是拿。
樊登之所以成功，是因為他方便了人們的閱讀習慣，這就是在給予，在貢獻價值。
這世上一切賺錢的煩惱，歸根結底就一個問題：你能給別人帶來甚麼幫助？
錢，不是賺來的，而是在你解決了別人的問題以後，獲得的回報。
你能幫到多少人，就會獲得多少財富。
所以，錢的背後是人心，人心的背後，就是德。
與其求財求運，不如先求己。
讓自己值錢，才是一筆真正挖不盡的財富！
幸福的人生不僅是看你有甚麼，更要看你沒有甚麼！
沒有病痛、沒有憂愁、沒有恐懼，才是無人能及的幸福。
而錢財對我們來說，祇是一個渡河到彼岸的工具而已。
所以，你祇管修好自己的德，其餘該來的，早晚會來。
最後，送給大家五句話：
當你沒錢時，先把勤奮捨出去，機會就來了，這就是天道酬勤；
當你機會來時，把誠信捨出去，錢就來了，這就是以誠為本；
當你有錢了，再把慷慨捨出去，人就來了，這就是散財聚人；
當你有人了，再把愛捨出去，事業就來了，這就是厚德載物；
當你事業來了，再把智慧捨出去，喜悅就來了，這就是德行天下！ |
