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(2) 不屬於你的東西，強求不來。
1880年，李叔同出生在天津的一個富商家庭，師從名士，文采斐然。
同那時眾多的文人一樣，他從小便立志要通過科舉取仕。
然而，他的考試之路卻一波三折。

18歲時，他參加了儒學考試，名落孫山。
19歲時，他二次考試，依舊無果。
後來，因為家中變故，他帶著母親和家眷移居上海，但這並沒有影響到他的決心。
23歲時，他再一次鼓足勇氣，參加了浙江省的鄉試，還是不中。

面對三次落敗，起初李叔同也耿耿於懷，心生不平。
人人都說自己的文章好，可怎麼偏偏就沒有高中的命呢？
但漸漸地，他認清了現實：科舉已經不可能成為自己的出路。
與其死死抓著那個空洞的功名不放，不如放手，幹點踏踏實實的事去。

時逢新思潮興起，他便加入了先進青年的隊伍，開始寫話劇、編歌曲，為新文化的興起獻力。
後來，他的藝術才華日益顯現，在整個上海都小有名氣。
有一句話說得好：「世界上最大的牢籠，就是內心的執念。」
自由和快樂，祇屬於那些無欲無求的人。

倘若你得不到又放不下，祇會徒增痛苦，備受煎熬。
提到這裏，讓我想到了另一個故事。

《白鹿原》中的鹿子霖，家業豐厚，在當地頗俱威望。
可他卻不滿於此，一直對白嘉軒的族長之位虎視眈眈。
心懷嫉妒的他，四處遊走賄賂鄉人，最終也當上了白鹿原的鄉約。
但他上任之後，卻隱匿賬目，中飽私囊，逼著鄉親們交苛捐雜稅。
在他的步步欺壓下，鄉親們發起了反抗。
最終，鹿子霖鋃鐺入獄。
他怎麼也想不到，當初的不惜代價獲得的一切，到頭來還是一場空。

《周易》有言：「世間萬事萬物，冥冥之中自有定數。」
有些東西，都是命中注定的。
踮起腳尖來去鉤，反而會扭傷自己。
當你學會放手，抬頭向前看，才能解開心結，找到新的出路。

人生苦短，不妨看開一些。
不屬於你的權財，不必過分執著；
不是你的功名，也不必刻意爭搶。

以平常心看待大起大落，以歡喜心珍惜一切所得。
當你開始接納現實，用心體會當下的人生，每一個日子都會比從前過得更加踏實。

(3) 不匹配你的生活，勉強不來。
《楚門的世界》裏說：「我總是有這樣的感覺，好像一生都身不由己。」
為了滿足他人的期待，許多人都會屈服於現實，過上庸常的生活。
哪怕如落葉一般隨波逐流，也沒有勇氣重整自我。

但李叔同，卻大膽地選擇了一條截然不同的人生道路。
前半生，他嘗盡了紅塵間的百般滋味。
他渴慕愛情，卻始終無法擁有一段專一長久的愛戀；
他追尋理想加入變法浪潮，卻在失敗後被迫逃亡；
他洗盡鉛華，站上講台，兢兢業業地傳道解惑，卻仍舊要應對各種複雜的人情往來……。

多年以來，他將自己的使命全數承擔，卻依舊繞不過生活的悲苦。
重重困苦，讓他不禁反覆思量：這真的是自己想要的生活嗎？

一次，他與好友夏丏尊在湖心亭吃茶，夏丏尊說：「像我們這種人，出家做和尚倒是很好的。」
這句玩笑話，李叔同聽進了心裏。

他開始到西湖旁的虎跑寺拜訪，實行輕斷食，向大師探尋佛理。
漸漸地，他變得內斂起來，愛上了離羣索居，常常獨處一隅，任由靈魂自在地悠遊。
沒過多久，他便決定徹底皈依，削髮為僧。
從此，藝術界少了一個藝術家李叔同，佛學界多了一位高僧弘一法師。

寒冬臘月，他忍住嚴寒，打坐誦經；
清冷深夜，他靜思己過，參禪悟道。
沒有了錦衣玉食，他也不再四處奔忙，這樣清苦克制的生活，反而使他感受到前所未有的舒適。

世人皆以為他是一時起意，祇有弘一法師自己才知道，這便是最好的結局。
國學大師曾仕強說：「每一個生命都是獨一無二的，你要找到自己要走的路，不要老去看別人的喜悲。」

這世界上，沒有絕對的生活模板。
有人喜歡山珍海味，也有人偏愛粗茶淡飯；有人追求功名利祿，也有人甘於平平淡淡。
不要勉強自己，去活成別人期待的樣子。
你可以做自己喜歡做的事情，規劃出一條獨一無二的人生軌跡。
人生很短，倏忽即逝。

願我們都能找到心中所向，然後堅守一生，全心全意，永不停息。

《增廣賢文》中寫道：「命裏有時終須有，命裏無時莫強求。」
這世間的一切，不是你的終究會離開，該是你的早晚會屬於你。
遇見了就拿起，失去了就放手。
或得或失，都是命運最好的安排。
凡事祇要竭盡全力，爭取過、努力過，就沒有甚麼可遺憾的。
當你放下了執念，也就迎來了新生。