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砍 柴 的 故 事

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有一個年輕人到山上工作，每天到森林裏面去砍木材，他非常努力的工作，別人在休息的時候，他依然還是非常努力的在砍木材，非得到天黑，否則絕不罷休。他希望有朝一日能夠成功，趁著年輕時多拼一些；可是來了半個多月，他竟然沒有一次能夠贏過那些老前輩，明明他們在休息，為甚麼還會輸給他們呢？

年輕人百思不解，以為自己不夠努力，下定決心明天要更賣力才行；結果隔天的成績反而比前幾天還差；這個時候，有一個老前輩就叫這個年輕人過去泡茶，年輕人心想：成績那麼爛！ 那來的空閒時間休息啊？ 便大聲回答：「謝謝！ 我沒有時間！」

老前輩笑著搖頭說：「傻小子！ 一直在砍木材都不磨刀，成績不會好，遲早要放棄的，真是精力過剩。」

原來，老前輩利用泡茶、聊天、休息的時候，也一邊在磨刀，難怪他們很快的就能夠把樹砍倒；老前輩拍拍年輕人的肩膀說道：「年輕人要努力！ 但是別忘了要記得省力，千萬可別用蠻力！」 哈......老前輩閃著他剛磨好發亮的斧頭！

你呢？ 別忘記！ 你要的是效率，不是有事情做就好。

提昇你的技巧、能力，你才會有時間做你應該做的事情。不然就是去唱「沒時間」吧！

學習解壓的方法很重要，提供幾個舒緩壓力的要訣：
1. 深呼吸：當自己覺得有壓力時，先做幾個深呼吸，讓自己稍微平靜一下。
2. 暫時離開：有時短暫的離開壓力情境，事情反而更容易處理。
3. 笑一笑：不管目前如何，都讓自己笑一笑，不管是假笑、苦笑都好，讓自己看看微笑的自己。
4. 動一動：讓自己活動一下，身心是一體的，讓身體藉由運動放鬆，心理也會有同樣的效果。如果能讓自己養成運動的習慣，自己的身體健康及抗壓指數，都會有大幅提昇喔！
5. 一次一件事：有壓力，常常是自己同時面對很多事情，而正困擾其中的時候。此時，讓自己一次祇想一件事，一次祇處理一件事。
6. 整理一下再出發：讓自己整理一下再出發。有時事情無法處理，常常是因為自己慌了，讓自己靜一靜，想一想究竟發生甚麼事，過程中有哪些方法會是有幫助的。
 
後記：
 有一弟子說：「不用一星期，我就把整個金剛乘網頁全部看完，哈哈！」

所有師兄弟們都對這位同修的個性非常了解，因為通常這位師兄都是習慣炫耀自己。
寧波車說：「就算你全部看完，但是不理解內容，對你沒有甚麼幫助！ 例如一個人正常一日食三餐，若一次過吃了一個星期的餐數(共 21餐)，不單止沒有消化、吸收營養，反而把整個胃撐爆了！
佛陀說法 49年，如果佛陀將任何一年中所講的開示，濃縮在一星期內講完給你聽，你能夠把佛陀所作的開示，全部牢牢記憶在腦中嗎？

每天不停(沒有疏懶一日)閱讀是好的，但是你用電腦或平板電腦連續幾小時不停看網頁，不單止傷害了你的眼睛，而且你的腦子也倦了，前面看的記憶也漸漸模糊了。再者，因為你祇是閱讀，沒有經過慢慢思考、細心分析和吸收，如同像填鴨子式的學習，把腦袋填滿了一大堆文字而已，違反了佛陀教導我們的琴絃譬喻，學佛要在不鬆不緊之間！」
 
參考資料
● 【雜阿含經】第九卷(二五四)
佛告二十億耳：「我今問汝，隨意答我。二十億耳，汝在俗時，善彈琴不？」
答言：「如是，世尊！」
復問：「於意云何？ 汝彈琴時，若急其絃，得作微妙和雅音不？」
答言：「不也，世尊！」
復問：「云何？ 若緩其絃，寧發微妙和雅音不？」
答言：「不也，世尊！」
復問：「云何善調琴絃，不緩不急，然後發妙和雅音不？」
答言：「如是，世尊！」
佛告二十億耳：「精進太急，增其掉悔，精進太緩，令人懈怠，是故汝當平等修習攝受，莫著、莫放逸、莫取相。」
以上經典之白話：
佛陀說：「沙門！ 我有問題問你，你隨意回答。我知你出家前精通音律，很會彈琴，對不對？」
答：「沒錯，世尊！」
問：「如果琴絃調得很緊，能彈奏出微妙和諧優雅的琴音嗎？」
答：「不好聽，世尊！」
問：「如果將琴絃調得很鬆緩，又如何呢？」
答：「也不好聽，世尊！」
問：「若善於調節琴絃的鬆緊度，適中剛剛好，琴音就會優美嗎？」
答：「是的，世尊！」
世尊說：「同樣的道理，沙門！ 太過於精進，將令心掉舉散亂；太過於放鬆，將令心懈怠昏沈。是故，你應當要取得平衡不偏極端，不要精進太急、不要放逸，好好想清楚這兩種極端所帶來的後患。」
● 【增一阿含經】第十三卷(三)
● 【中阿含經】第一二三「沙門二十億經」
 
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>>> 佛說四十二章經
有沙門夜誦經甚悲，意有悔疑，欲生思歸。佛呼沙門問之：「汝處於家將何修為？」 對曰：「恆彈琴。」 佛言：「絃緩何如？」 曰：「不鳴矣。」「絃急何如？」 曰：「聲絕矣。」 「急緩得中何如？」「諸音普悲。」 佛告沙門：「學道猶然，執心調適道可矣。」
以上經典之白話：
有一位沙門，在夜裏唸誦經，他的聲音悲傷而急促，心裏想放棄修行。
佛陀知道了，就問他：「你過去在家裏，喜歡做些甚麼呢？」
回答：「喜歡彈琴。」
佛陀問道：「琴絃鬆了，會怎麼樣呢？」
回答：「沒有聲音了。」
問道：「琴絃太緊了，會怎麼樣呢？」
回答：「聲音就會短促或者斷絕。」
問道：「琴絃鬆緊適度，會怎麼樣呢？」
回答：「各種音符都能夠彈出來了。」
佛陀說道：「作為沙門，學修覺悟之道，也是這樣的。心要是調整得鬆緊合適的話，就可以得道了。修道如果太急太猛，身體就會疲倦；身體疲倦以後，心裏面就會產生煩惱；心裏生了煩惱，修行就退失了；修行一退，罪業就會光臨了。祇要能夠保證身心清淨安樂，覺悟之道就不會退失了。」