50條佳句是最後了，珍惜！

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50 條佳句是最後了，珍惜！

1.	沒有做好收心、觀照的工作，就是沒有在「修」。
2.	人世間好「穴」很難找，如針灸要先找到穴的正確位置，才能下針。修行也是一樣，要先找到下手處，訪求明師便知。
3.	要開悟見性：必須做到「一心一志，精進行深」，祇管修行。性、心、身皆達到平和的狀態。
4.	人要知命安命，縱使在極端痛苦中也要修行。孔子曰：「造次必於是，顛沛必於是。」
5.	古德云：「千日言教，不如一日修行。」足見身體力行之重要。
6.	法律看行為，修行看動機，因此小心謹慎你的念頭，就是修行的第一步。
7.	神通難抵業力，修行佛法難抵內心的業識；內在的業識會致使人不受控的生起欲望，繼而去追求外在一切。故修行步步要踏實，一步一腳印。
8.	修道至今為何沒有成就的原因：　　一‧沒有真心　　二‧理念不清　　三‧外在誘因太多　　四‧意志不堅。
9.	修道不能依附任何事物或是人，人是假的；你要自己獨立，你要依附你自己；內在的「覺」要醒，即自覺，依附真理的自覺，「祂」才能成就你。
10.	修道在一切處，平常心就瀟灑。心離境，放下即得解脫。
11.	人格不健全，理念不正確，如何修道。
12.	先淨化人心，否則淨土不會來。一心清淨，佛國才會來，要從「理」上行動。
13.	日夜用功是不離日夜才算是功夫，接續的力量不可一時放鬆，如果不真誠精勤，這一切都沒有了。
14.	迴光返照就是轉識成智。
15.	一般人隨緣，就隨業流轉。修行人是外在隨緣，內在精進用功。
16.	真正沒事做時，是輕鬆不起來的。
17.	逆境、是非來臨時，心中要持一「寬」字。
18.	問心無愧心最安，能夠付出、能助人救人，最是快樂。
19.	想要轉凡夫而達聖人的境界，就要隨心教育。時時刻刻自我反省、自我警惕，舉手投足間要自我教育，戒除不好的習氣。
20.	忘功不忘過，忘怨不忘恩。
21.	造好事，不在於做多少，祇要應該做的，就要去做。
22.	放下現在的煩惱，就是最大的解脫。
23.	人生就是來來去去，身體的使用權要用得夠本，才不枉照顧身體一世，若為了這副身體而與人計較，又得到甚麼？
24.	信仰有智慧，生活有愛心。人生觀正確，才不會迷失，不會人云亦云，所言所行也就不會有錯誤。
25.	一旦犯錯，就應該把心平靜下來，好好地冷靜思過並接受懲罰(果報)，這才是真正懺悔的人生。
26.	惟有掃除嗔心，修行慈忍，才能培養善根。
27.	一切惟心造，祇要人人心存善念，人間就是淨土，清淨的景象就在周圍。
28.	以簡單的道理與人相處，日子就會很好過。若太複雜，就會惹來滿心煩惱。
29.	有感恩心的人，就是知足、善良的人；為人若無感恩心，就會視別人的給予是理所當然，而不知珍惜。
30.	以歡喜心去做事，即使忙碌卻不感到辛苦，反而覺得甘甜。
31.	肉體是意念的延伸，如果能控制意念，就能控制肉體的束縛。
32.	趁現在有肉體的時候，自己還可以控制自己的心念，等將來歸空了以後，就沒辦法了，因為就隨業流轉於四生六道去了。
33.	所謂「坐禪」是真人靜坐，行、住、坐、臥都不離自性。以後佛國來臨，人人樂在禪定中。
34.	沒有明心見性，輪迴是冤枉的，生生世世都在生死輪迴之中。
35.	要明心見性必須俱備三個條件：　　一‧誠心　　二‧精進　　三‧願力
36.	想要擁有的時候，就是痛苦的開始。
37.	內在的妄念，外在的情緣，如果都了了，六萬年來的孽障也就化除了。
38.	一切的魔難，是成長的契機，不是墮落的因素。
39.	道是完全靠自己去成就的，二六時中都能修才珍貴。
40.	三界唯心，萬法唯識，不論是六道中的那一道，都是心所塑造出來的，所以一切都靠自己去突破。
41.	諸天仙佛、覺者把宇宙的真理告訴眾生，就是讓眾生恢復本來，所以常保持清淨，才能與真理感應。如果人心起了三毒，則與真理立刻中斷。
42.	要生活健康、心靈富有，一定要有愛心啊！
43.	從事弘揚佛法工作就好像園丁種樹一樣，必須要有耐心、愛心，且必定要有「盡心盡力付出、完全不求回報」的無私喜捨之心。
44.	行善及時，才能此生無憾。
45.	人生「惜福」，才能「幸福」。
46.	布施如播種，以歡喜心滋潤，種子才會發芽。
47.	原諒他人就是善待自己。
48.	「願」、「力」並行，才能滿「願」。
49.	最平常的人最富有。
50.	「慈悲喜捨」的真義，要在力行中才能有所領悟。

參考資料：本網頁
>	智慧廣場
>>	•	平常心持咒
	•	在天黑的時候，星星就會出現

>	智慧廣場
>>	佳文
>>>	•	你就是菩薩
	•	自我教育
	•	50條佳句停不了
	•	50條佳句為甚麼要停

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	•	依法不依人依人不依法