媽幾說 - 末法之懸記 |
節錄《媽幾腦準祖師略傳及其施身法等教授》裝巴阿庾度語，陳健民筆受 弟子瑣朗梗問曰：「媽幾，末法五時之說，為現在耶，抑未來耶，此末法時現象，衣、食、住、行如何耶？ 未來之法，或昇或降，如何？ 我媽幾之法，能再興起否？ 國法、佛法二者，有人奉行否？ 請吾母詳細說之。」 媽幾曰：「未來之事，我當為汝等詳述，汝當謹記心中。汝之心智甚好，種姓亦佳，當為汝預告之。五時漸次進行；未來之法，漸次變壞；戰爭之法大為開張。此時人心變粗，業障更重，王法、佛法二者皆不易生效。我之法，行者相當多；然真正能為法行者亦少。各人衣服亦各不同。佛法如藥，漸變為毒，如此錯亂者甚多。各種罪業生起，佛法如黑夜中間有閃電放光也；神鬼忿怒之力增長，彼等戰勝而佛法衰退。小乘比丘之法，更不易發生；佛之懸記，早已如此說過。」 瑣朗梗曰：「媽啊！ 如此現象，不久即來，抑或在若干年後來耶？ 王法、佛法，如何變壞？ 我等施身之法，如何變壞？ 佛之正法，如何如閃電放光而已？ 請吾母詳詳細細為我等說。五時末法之相，其細節之處，究竟如何耶？」 媽幾曰：「吾女，汝其聽之，當為汝說： 此時黑魔口張，夫婦心變；一切煩惱，如火熾燃；正法甘露，全然無有；善惡不明、功罪不辨、王民不分、行動不正、事業不良、語言不信、衣食不慎；飲食之具，及其土地，亦因此不良；王法、業果，皆不分明；貪圖財寶，但求稅收；大人與賤人相交；善人亦作惡，惡人更變惡；惡人被人恭敬，善人反而迴避之；行者我慢甚大，不服老者、父母、祖父母；背叛三寶，無有信心；罪業以為功德；惡口漢，以善人為仇，具德者反破壞之，不具德者，反讚美之；初則締交，次則絕交；或初為疏友，次為密友。如此古制業果及王法皆已廢棄。惡口之婦，以為好友；佛堂中，原有寫經、看經、拜經、唸經者，皆已放下。狗、馬、首飾、養豬等事，皆樂為之。供養之境、修行之伴，皆拋棄之；多講、多騙之惡友，皆愛好之。 上師前不恭敬；罪業重者，則反敬重。佛法前，不知深究，而反醉心外教典籍。將殺生物，以送人情。王法不顧，王臣、僕役多造口業，互相欺騙。食品之賊盜及扒手，日日增多，地方不安。此皆魔王所致。父騙其子，子不孝父；子之器具，父取之；父之財產，子奪之；父子不和，兄弟互奪；子女親近外人而疏遠父母；口角打擊，向家內行之。前業所造，乃至於此。 丈夫外姦，婦人外淫；官吏則淫女僕，毫無羞恥；兄弟姊妹亦互通姦。吾人雖好意待人，人反以惡意相待。階級不分，尊卑無序；人品變壞；罪業甚重之人，忿怒甚多，危害地方；戰爭時起，甲冑、槍箭、私人保藏；財產散失、權威沒落；家產落於婦人之手；兵權力大，總理等反而無力。對有功德者、不騙人者，不生真實信心；對有罪業而有權勢者，反而生起信心。讚歎無德者，譭謗有德者；不信上師預言；違法者反以為神明；罪業之友，則攝持之；利他軟語則不多，害他惡語則甚多；大度量、誠實心已不多見，惡心粗語則常有之；仇人反以為友，親人反以為仇；毒物以為甘露，法味以為毒物；三寶之物亦竊之；法官無力理公事，惟顧私事；地方人民皆樂蓄犬、馬、兵仗。女子愛男人之事，男人愛女子之事；一切顛倒，勸告不信；往世曾行之罪，今生更加；往世未行之罪，今生新加；譬如痲瘋人，身有大病；未發以前，不能自知；既發以後，氣脈錯亂；如彼紅糖本甜，然有病則以為苦；羊毛作毯本軟，然有病人則嫌甚粗糙；原有房屋甚好，然有病則不以為舒適；好友親戚，本來相好，如有病人，則以為不睦，心不以為友；身病生氣味，此為病之相也。如此佛法衰落之相，如已死之人不知辨別者。 血與乳相混，身毛、狗毛相混，羊與豬相混；黑狗口中所吐，不能分別。婦人權重。此中能真實信佛法者少，如彼晨星；能說法者，如寶之上，微塵不染，實為稀有；然被人破壞。不知法者，遇之，反如有情之命，如蒼蠅皆飛往臭肉之上。夫婦惟在口上談佛法，心上根本無信心。此時護法神力量不顯，魔力大彰。外道夫婦，偏受人供養讚歎；內道行人，受用困難；小心行事，疾病不免；各種障難發心，使人不信因果，亦不信三藏十二部。寺內變成戰場，兵士往來，殺生甚多。誠實者，惟住自家，不敢入寺。彼等反以親為仇，如是真信佛者，受人壓迫，財產被人奪去。 虎豹常出咬人，牛馬食物艱難。死主之地苟有食物，人必去爭；如是口渴既甚，毒鴆亦飲；黑尾之毛，可作衣服穿之；鞋如黑魔頭上束髮；身體以兵器作首飾；工作以造罪為主；飲食以血肉為上；山上放犬以逐畜生，不怕殺生。山上放火；岩石之神，認為禍害；盜賊騙子，所在多有；對三寶鳴假誓；智慧甚少；心惡、業重，不易解脫；遊玩之物，甚多發明；俗事中有聰明，法理上不能了解。財產日少，壽命日短；貪心、煩惱甚大，疑心、慳心皆重；口角銳利，變化甚多；時好、時壞，身體不強；口與目大小相等；一日相處，則甚親愛；一月相處，則成仇敵；一年相處，則必戰爭；喜新厭故；不知以為知，不當想而多想，不當做而多做，當去不去，當住不住，如是顛倒；不知之事，到處亂說；不好之事，隨時亂行；打架放火，無所不為；常常誇口自己之馬甚好；一切罪業由馬蹄上造出來，不以為恥。此時王權落於臣手，老年之權落於少年，男子權落於女子，夫權落於妻子，婦女地位增高；婦女相鬥，各分黨派；此皆王法、佛法衰落之故。正見不具，與魔為友；魔口大張，佛法更衰。此皆末法之衰相也。
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