錄自【佛臨涅槃記法住經】
釋迦牟尼佛說:
我涅槃後第一百年,吾聖教中,聖法堅固。我諸弟子,聰慧多聞,無畏辯才,能伏邪論,具大神力,於諸有情,多所饒益。由是義故,天龍歡喜,勤加守護。國王、大臣、長者、居士,亦復如是。善識福田,於佛法僧,深生淨信,供養恭敬,尊重讚歎。一百年末,有大國王,名阿輸迦,出現於世,具大威力,王贍部洲。建窣(粵音:恤)堵(粵音:倒)波,高廣嚴飾。其數滿足八萬四千,供養吾身所留舍利,令無量眾,見聞歡喜,皆樹生天解脫之業。
我涅槃後第二百年,吾聖教中,寂靜堅固。我諸弟子,聰慧多聞,如天人師,具大威德,多所饒益。以是義故,天龍歡喜,常加守護。國王大臣、長者居士,亦復如是。善識福田,於佛法僧,深生淨信,供養恭敬,尊重讚歎。
我涅槃後第三百年,吾聖教中,正行堅固。我諸弟子,證慧解脫,俱分解脫,身證見至,無量百千。由是多人,得聖果故,天龍歡喜,常加守護。國王大臣、長者居士,亦復如是。善識福田,於佛法僧,深生淨信,供養恭敬,尊重讚歎。
我涅槃後第四百年,吾聖教中,遠離堅固。我諸弟子,樂住空閒,勤修寂定。以是義故,天龍歡喜,常隨守護。國王大臣、長者居士,亦復如是。善識福田,於佛法僧,深生淨信,供養恭敬,尊重讚歎。
我涅槃後第五百年,吾聖教中,法義堅固。我諸弟子,愛樂正法,精勤修學,論議決擇。由是義故,天龍歡喜,常勤守護。國王大臣、長者居士,亦復如是。善識福田,於佛法僧,深生淨信,供養恭敬,尊重讚歎。
我涅槃後第六百年,吾聖教中,法教堅固。我諸弟子,多於教法,精勤誦習,心無厭倦,能多饒益,無量有情。以是義故,天龍歡喜,勤加守護。國王大臣、長者居士,亦復如是。善識福田,於佛法僧,深生淨信,供養恭敬,尊重讚歎。然於義趣,多有懷疑。
我涅槃後第七百年,吾聖教中,利養堅固。天龍、藥叉、阿素洛等,於佛法僧,供養恭敬,尊重讚歎。我諸弟子,多著利養,恭敬名譽,於增上學,戒定慧等,不勤修習。
我涅槃後第八百年,吾聖教中,乖爭堅固。我諸弟子,多相嫌嫉,結搆(粵音:購)惡人,塵坌(粵音:殯)訕謗,輕訶持戒。鄙賤多聞,不念六和,專思乖爭,見不善巧,不敬師長,不正知住,欺誑(粵音:廣)諂(粵音:簽)曲,言詞粗獷(粵音:廣),如栴茶羅。依附國王,大臣長者,方便損費,三寶財物,結惡朋黨,折挫善人。
我涅槃後第九百年,吾聖教中,事業堅固。我諸弟子,多營俗業,耕種商估,通致使命,以自存活。於諸如來,所制學處,慢緩毀犯。
我涅槃後第十百年,吾聖教中,戲論堅固。我諸弟子,多勤習學,種種戲論,捨出世間,諸佛正教。所謂契經;應頌記別,諷誦自說,緣起譬喻,本事本生,方廣希法,及與論義,精勤習誦。世間戲論;所謂王論、賊論、戰論、食論、飲論、衣論、乘論、我論、淫論、男論、女論、諸國土論、諸河海論、諸外道論,由樂此等,種種戲論,令諸沙門,婆羅門等,輕譭退失,我之聖教。於我正法,毗奈耶中,當有如斯,諸惡苾(粵音:拔)芻(粵音:初)、苾芻尼等,不善修習,身戒心慧,更相忿爭,謀譭誹謗,耽著妙好,種種衣缽、房舍敷具。由與諸惡,徒黨集會,雖經多年,守護淨戒,於須臾(粵音:余)頃,悉皆毀犯。雖經多年,集諸善本,由多憂恚(粵音:惠),悉皆退失。以是因緣,天龍等眾,悲傷懊惱,捨不守護。國王大臣、長者居士,於三寶所,不生淨信,誹謗輕譭。由是因緣,令正法滅。 |