【生經】卷五／【佛說譬喻經】第五十五載：
佛告舍利弗：「是時比丘者，提和竭佛是；時獨母，我身是也。」

【六度集經】卷六／【女人求願經】載：
佛告鶖鷺子(即舍利弗)：「爾時婦人者吾身是也；時婿者彌勒是也；獨母者鶖鷺子是也；鄰兇夫者調達(即提婆達多)是也。」

【六度集經】卷六／【然燈授決經】載：
佛告鶖鷺子：「時老比丘者錠光佛是也；獨母者吾身是。」

【佛說菩薩本行經】卷上載：
佛說：「於是跋摩竭提夫人便立誓言：『我今所施用求佛道無悔恨者，令我女身變成男子。』 立誓已訖，應時女身變為男子。爾時跋摩竭提夫人者，今我身是。而我爾時，不惜身命，布施如是，現世獲報，即變其身成於男子，得紹王位。」

【前世三轉經】載：
佛語阿難：「欲知爾時上色淫女人者不？ 正是我身。」

【銀色女經】載：
佛說：「汝等當知，我是爾時名銀色女，捨於二乳濟彼子者。」

【賢愚經】卷三「貧女難陀品」第二十載：
佛說：「王女牟尼，往詣佛所，自陳所懷。佛復授記，告牟尼曰：『汝於來世二阿僧祇九十一劫，當得作佛，名釋迦牟尼，十號俱足。』 於是王女，聞佛授記，歡喜發中，化成男子，重禮佛足，求為沙門，佛便聽之。精進勇猛，勤修不息。佛告阿難：『爾時比丘阿梨密者，豈異人乎，乃往過去定光佛是；王女牟尼，豈異人乎？ 我身是也。』」

【大般涅槃經】卷四「如來性品」第四之一載：
迦葉復問：「如佛言曰：『我已久渡煩惱大海。』 若佛已渡煩惱海者，何緣復納耶輸陀羅生羅睺羅？ 以是因緣當知如來未渡煩惱諸結大海，惟願如來說其因緣。」 佛告迦葉：「我又示現於閻浮提女身成佛，眾人見之，皆言甚奇女人能成阿耨多羅三藐三菩提，如來畢竟不受女身，為欲調伏無量眾生故現女像，憐憫一切諸眾生故，而復示現種種色像。」

【菩薩藏經】載：
佛說：「復有一天女，名竭伽陀，受持此經，發阿耨多羅三藐三菩提心，厭離女人，得丈夫身，常生人、天之中，不經惡趣，八萬四千世作轉輪王。憍支迦(即帝釋)！ 於汝意云何，至此彼竭伽陀女人豈異人乎？ 即我身是。」

【佛說興起行經】／【佛說木槍刺腳因緣經】載：
佛語舍利弗：「爾時，第一天女者，則舍利弗是。」

【六度集經】卷六／【女人求願經】載：
佛告鶖鷺子(即舍利弗)：「爾時婦人者吾身是也；時婿者彌勒是也；獨母者鶖鷺子是也；鄰兇夫者調達(即提婆達多)是也。」

【佛本行集經】卷四十八「舍利目連因緣品」下載：
佛說：「兄名曰蘇畢利耶(隋言善愛) ，其妹亦名蘇畢利耶。時兄善愛，捨家出家。既出家已，即得成其辟支佛道。…。其妹善愛，備辦百味飲食之具，手自供設，令食飽滿。飯食已訖，復持一刀及以一針，奉施其兄辟支佛尊。汝等比丘，於彼時中，善愛外道，波離婆闍珈施辟支佛刀子及針，豈異人乎，即舍利弗比丘是也。」

【佛本行集經】卷六十「阿難因緣品」第六十載：
佛告諸比丘言：「汝等比丘！ 若有心疑，於彼之時，長者家女，今為誰者？ 莫作異見，此即阿難比丘是也。」