快樂之秘術(看破、放下、自在)

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寧波車在1992年開示     
2002年6月23日(約十年後)由法國鄭師兄代寧波車複述
2014年8月28日(再約十二年後)上載網頁

引子
我們正處於動亂熱惱之世,心外之紛擾叢生,在現實生活中,人整天辛勞,在適者生存環境中不得不為五斗米而折腰,或祇為名利奔波,又或忙於俗務應酬,一天忙到晚,強大的壓力使人喘不過氣,日久把持不住令人精神崩潰。如何才能在壓力與鬆弛之間取得平衡? 如何才能從焦慮妄想中解脫出來? 如何才能求得在生命中的快樂與安寧?

正言
有一位修行人拿著兩株花,前去供養釋迦牟尼佛,佛陀說:「放下。」 修行人於是放下手中的兩株花。
佛陀又說:「放下。」 修行人惑然不解,兩手都空了,還要放下甚麼? 
佛陀慈悲地說:「你應放下外六塵,內六根,中六識,一時捨卻到了沒有可以捨的地方,就是你免去生死之別的境界。」

外六塵就是:色、聲、香、味、觸、法,即幻妄的現象,污染了清淨心靈。所以應當放下
內六根是:眼、耳、鼻、舌、身、意,如草之木,其識依根而生。有六根則生六識,生命無始以來之業力,必靠這器官的功能,所以也應放下。六根對六塵所生的見、聞、嗅、味、覺、知,有了別作用。
中六識即:以六根為所依,六塵為所緣,而產生見、聞、嗅、味、觸、知等之眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識,從而生起了分析的作用,令人妄念紛飛,煩惱頻起,故更應放下
結語
佛言:「看破、放下,得大自在」,即能透悟「緣生」、「性空」之理
看破的是現象的幻景;放下的是名利物欲的誘惑、誘迫。
因此而得到自由自在。
 
故競爭“權”、“利”、“名位”等等,實無益於受用,祇妨礙我們的幸福,增添我們之煩惱。若要得到自在,惟放下一切而已。當一切都放下,我們內心的負擔自然減少;負擔減少便能得到快樂之秘術,即真正能做到看破、放下、自在