前世今生因與果

简繁转换 - 简体

 

寧波車在1996年7月13日開示
2002年11月10日(約六年後)由法國勵師兄代寧波車再複述
2014年11月22日(再約十二年後)上載網頁

引言
學佛,並不是為求修得有神通力、法力(或許初級行者認為這些就是學佛的目標);行者修到了成就高時,應一切向“內心”求。

正言

1. 日本密宗桐山靖雄上師救人個案之一:
時下日本社會,對“性”較為開放及很多人的心理趨向變態(這現象人所共知,很多人也都如此說),但當然亦不乏一些較傳統及保守道德的日本人,比例如何,那就要經調查統計才知。話說此事是一名深受傳統家族教育之日本少女,不知何因,自從與丈夫初夜之後,凡是和她相熟的男性,她竟都會跟他們發生性行為。每次事後,她非常內疚及後悔,可惜她無法自拔,不斷重犯。她感到良心不安,準備遺書自殺。剛巧遇到桐山靖雄上師,少女便向他說出此事。桐山靖雄上師入定觀察,得悉此女子多世都是妓女,但因前生多造善事兼具善心,今生享有大福報。亦因累世以淫為樂,故今生與丈夫初夜之後,引發了多世業力,不能自制自己的性行為。又因前世善心的果報,今生有幸遇到密宗高人桐山靖雄上師為她解決此問題,導引她今世之開悟。(按:今世與她有性行為的男士,當然又已種下新的業力因果。)
2. 唐三藏玄奘法師在雪山遇到迦葉佛時代的一位阿羅漢,勸阿羅漢轉生入胎跟他學唯識。那位阿羅漢入胎轉生長大後,仍有多生以來“惟一”習氣未除。[到底他還殘餘些甚麼習氣? 大家若有興趣想知的話,不妨各自查究瞭解吧!]幸好他出家修行,最終成為法相宗一代高僧。
3. 陳健民上師舉一例:某和尚在未出家前,為真心修行,但有淫慾心,且性慾極強,故自切性器官以表學佛決心與毅力。如無真決心和毅力怎會如此做? 為知名度犧牲那麼大? 可惜此和尚看不到自己陰暗一面,最後用手、眼、口、舌犯淫!
4. 在印度,很久以前有一位修行人,禪定修為高深,已具神通。一日於林中打坐,因有小鳥飛過,他如聞雷響,他心裏不高興,剎那稍動嗔念;於是行至河邊繼續打坐,又聞得魚在水中游走之聲如雷響,再起嗔念。他死後竟不能往生,反而成為「上能吃鳥、下能食魚」之畜生,續造無窮之業力。
5. 有一位修定境界已可通達欲界天之行者,於定中在天界遇到多世有緣之仙女,對她動了真情貪慾,禪定神通俱失,千年道行一朝喪,成為凡夫一名。
6. 有一位密宗行者,閉關精修的是忿怒相本尊。他出關後,祇要雙眼一望人,那被望的人,全身立時著火,隨即化為灰燼,這造下了無窮業力。
7. 有一人,修成四禪,自以為不會進入中陰階段,誰知死後,出現中陰境況,心裏即時生起無明,他未能做到見境過境、見招拆招,遇外境不為所動,故動了嗔心而直入地獄。
   
結語
近代宗教場所,舉辦很多以「放生」為主題的宗教活動,這類「放生」祇能控制、影響陽的一面(意識),陰暗一面(潛意識)的惡習種子不易剷除。因沒有「放生」人(放生人就是放生自己的敵人、怨親債主等等),尤其是沒有放生「自己」(放生自己就是放下自己的貪嗔癡、無明、我執…..,不去幹壞事、不善行、諸惡業等等)。
人若能瞭解自己及控制自己陰暗一面,才不會被潛意識拖垮自己,到臨終呼出最後一口氣時才後悔和驚愕一生所做竟功虧一簣、前功盡廢。
 

參考資料 :
本網頁
>   佛學理論
>>  認清學佛的動機

>   智慧廣場
>>  前世今生夫妻緣

佛教金剛乘慈善基金會 http://www.vajrayanacf.org.hk
>   智慧寶庫
>>  佛學淺談
>>> ‧識(了別)

    ‧大阿羅漢入定
    ‧佛陀親自解說身口意三業
    ‧否認
    ‧潛意識基識
    ‧轉識成智