天 眼 失 去 天 眼 力

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引言
莫說靈眼會失去靈驗,連天眼也一樣會失去神通力。
 
內容
且看馮馮居士的意見
  馮馮居士《禪定天眼通新實驗實錄》:
我不敢濫用這得來不易的微弱心靈力量作為商業化表演──恐怕會違反佛菩薩賜我此微能的本意。佛菩薩既恩賜我這種微力,用意必是叫我用以為輔佐弘法及助人,而不是叫我去夜總會或電視上表演奇能。…。更不敢濫用天眼,恐遭天譴【華嚴經】說:「天眼可得亦可失!」 若濫用於名利及不正當用途,就會失去天眼的。世上有很多人有天眼通,可惜都流於濫用,淪為商業化表演或牟利,漸漸失去天眼。我的天眼得來不易,我必須珍惜,善用於正途
  馮馮居士《禪定天眼通之實驗》:
佛家守戒修行,由戒生定,由定發慧,而得六種神通。人人均具有五種眼:肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。世人祇因被六欲所障,受五蘊所蒙,以致不能發揮潛能,祇有肉眼可用。天眼人人均有,但是很少人的天眼發生效用,大多數都已萎縮凋謝。…。天眼通等等本來是天然天賦的本能,完全是很自然的事。世人祇顧被名利、七情、六欲等纏住,致使心念散亂,潛能退化,祇剩下肉眼,祇可見有限的物質及空間。其實,人人都可恢復他自然天賦的天眼。
     
再看王亭之先生的意見
註:王亭之是一位很有修持、見地的前輩;對道家、密宗等都有極深研究。以下是互聯
  網上流傳的資料。
  王亭之著述的《方術紀異》(上):
喜歡修特異功能的道家,專修眉心,…。清代有一位道長,名閔小艮,他便傳下詳細的功法,修者若精進,二十一日便可得小神通,能生「天眼」,可以隔壁見物。…
傳說閔小艮有一位徒弟,姑名之為張某。他隨師修道多年,對別的功法不感興趣,卻祇對修天眼勤練苦學。修了三年,已能夜間見物,隔壁觀景,於是便辭師下山。這張某修成天眼卻不行好事,祇用來觀看人家閨房的秘密,窺秘之後又缺口德,喜歡對人宣揚。不一年,於鄉里中便早已惡名昭著。他看中了一位有夫之婦,算起來是他的疏堂表嫂。她的丈夫離鄉做生意,張某便用天眼來窺探她的動態。有一次,窺見她抹身,祇見她下身有一粒硃砂痣。張某看到心神蕩漾,便心生一計。他待那疏堂表兄回鄉,便一意結交,時時請表兄在村店飲三杯。有一天,大家都飲到有點酒意,張某便東拉西扯談到相法,又故作失言,說表兄一定發財,因為下身有硃砂痣的婦人必主旺夫。待那表兄追問時,他卻支吾其詞,趕緊付帳離開酒家了。從此之後,他便再也不跟那表兄見面。這樣一來,自然從此多事,那表兄終於休妻,張某得其所哉,待過了些時便去託媒人要娶那表嫂了。那表嫂自然心知肚明,曉得張某破壞自己的夫妻姻緣,但卻不知他怎樣曉得自己的下身有硃砂痣,當下便慫恿爹娘答應這頭婚事。不一月,張某便大排筵席迎親了。二人成親之後,自然無事不談。不久,表嫂便知道他修天眼,心雖恨他當年使用計,然而畢竟已成夫妻;而且是為了愛自己才用計,因此也就原諒了他。成親一年,他們總覺得受鄉里非議,在鄉中便容不得身。二人一經商量,便決定賣了田產,索性搬到城中去住。張某便掛起道士招牌,替人齋蘸關亡。他既有點小神通,便時時利用天眼窺秘,然後說是亡靈吩咐怎樣怎樣。許多人便以為他的關亡術真的了得,一傳十,十傳百。不久,張某便聲名大振,生意滔滔。他如果從此修心養性,那就真的過著神仙也似的日子。無奈他本性淫邪,一旦有了名利,便毛病發作,又倚仗天眼去漁色了。愈弄膽子愈大,終於弄到他的再蘸妻子忍耐不住​​。她平時聽來,修天眼最忌污穢,她便趁張某睡熟,偷偷用經血水點他的天眼。張某不知就裏,還一味漁色如故。就在一天,他正在齋蘸之時,又用天眼去看人家的閨房私秘,其時正值風雨,忽地霹靂一聲,張某便給雷劈死,中雷之處正在眉心。這件事,後來給閔小艮知道,不禁非常痛心,所以當他著《泄天機》一書時,便諄諄告誡,修丹功的人必須將七情六欲拋開。然而這件天雷懲淫的公案,在清代便已喧傳道門。
   

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  『夷島異能人不快樂』
王亭之在夷島(即夏威夷)時就碰過一位,此人為一日裔婦人,姑名之為南茜。她來見王亭之,那是因為她一生深受異能所困,所以希望王亭之教她修習密宗,控制她的異能。王亭之問她:「到底有甚麼困擾呢?」 她說她時時見到未來發生的不幸事件,這些事件,必然發生在她的親人身上,她日夜便為這些事件擔憂,可是又無法令事件不發生。這樣過日子,真的可以說一點都不快樂。她結婚六次,第三任丈夫對她最好。有一天,她見到丈夫發生車禍,未抬到醫院就死亡,她自然日夕為此擔心,同時自動要求當丈夫的司機,接他上班下班,起初她的丈夫很聽她的話。兩年之後,丈夫要恢復自己駕車了,祇答應她駕駛得小心點、慢一點。如是一年過去,甚麼事情都沒有發生。誰曉得再過半年,她的丈夫果然給一架大貨車迎頭相撞,傷重死亡,恰恰如她當年所見。她見到女兒給男朋友遺棄,見到兒子吸大麻,見到母親生癌病,…。結果,事情一一依她所見發生。她又見到丈夫有外遇,見到另一位丈夫破產,見到再另一名丈夫偷她的錢去賭博,…。結果,亦一一如她所見,是故她才會有六次婚姻。其實,她對現任丈夫亦不滿,因為見到他將來會不忠於她。王亭之於是問南茜,她的異能到底是怎樣得來的? 南茜說她十歲喪父,幾兄弟姊妹跟母親住在夷島的貧民區。有一天下雨,母親叫她上街買油,她拿著打滿油的油瓶回家,一進門,想俯身脫鞋,忽地一滑,把油瓶摔破。這時她很驚慌,不自覺便光著腳想去拾回油瓶,誰知給地下的油一滑,整個人便向樓梯跌去,恰恰頭顱碰正樓梯的扶手,一撞之下,當堂昏迷。及至她醒來時,卻祇見阿姨的家給水淹,阿姨在一隻舢舨上痛哭。她吃一驚,然後才看見自己是躺在床上。她趕快起床,跑去找母親,一見母親便說:「不好了,阿姨家給大水沖光了。」 母親打她一巴掌,罵道:「妳不用詛咒阿姨,別以為這樣我就不會打妳!」 於是她便捱了一頓痛打,打到再不敢說阿姨的事。可是過了幾個月,夷島果然發生大水,她阿姨家真的給水沖到七零八落。這時,她母親才想起她當日的說話,於是仔細盤問一番。她又說出自己所見的幾宗未來景象,其中一宗是一位哥哥會患急病死亡,嚇到母親連忙掩著她的嘴。然而,不幸的事情果然一宗接一宗發生,她的母親一邊傷心,一邊便亦相信她真的跌一跤跌成天眼,漸漸地便連街坊鄰里都知道南茜有天眼了。不久,便有一位夷島的巫師想收南茜為徒了。在六十年代初期,巫師在夷島還很有地位,因為美國初將夷島列為一州時,怕土人不服,所以便聯絡巫師,通過這些巫師來平復土人的情緒。南茜家窮,聽見有巫師肯收留她,自然忙不迭地答應。夷島的巫師分兩大類,一類邪,專修「鯊魚功」來害人;一類正,祇幫人看病、祈福、度亡、算命。南茜的師父是正的那一類,所以她便學得這些法術。她出來行道已經二十多年,很能賺錢,有五、六間屋收租,出入前呼後擁,在夷島算是有地位的女巫了。可是,那些拚命想追隨她的人,卻沒有一位知道她內心的痛苦。王亭之於是問:「妳見到我未來的景象怎麼樣?」 她說見不到,因為有兩位「靈」在干擾她,所以她祇見到一片空白的光。王亭之問:「妳以為妳會不會以後一直學佛、修密法?」 她說也感覺不到,因為她忽地覺得整個人如坐在宇宙飛船上一樣,頭顛腳倒,甚麼都感覺不出來。不過王亭之卻感覺到,南茜不會有心機學佛,當下經她苦苦哀求,便姑且教她修「眉輪」的法,南茜千多萬謝而退。祇是過了三個月,她卻來辭行了。問她:「為甚麼?」 她說:「天眼漸漸不靈,少了許多入息!」
『關於王亭之的預言』
南茜中途不想學佛,卻還肯來告別,已經算她尊重王亭之了。所以,當時便也不質問她:「為甚麼初來時想修掉天眼,免除痛苦。如今開始見效了,卻又埋怨入息減少?」 問出口,便沒有意思,慣於異能來風光的人,實在很難逃過名利的關口。過了一個月左右,南茜卻忽然來電,說見到王亭之的未來了:「有一個女善信送一間靜室給王亭之,靜室地處市郊,滿園花草果樹,屋後有瀑布流水,王亭之就坐在瀑布前說法。」 她這樣說,王亭之不禁失笑,因為王亭之從來不接受善信的財物,而且亦沒有甚麼善信會接觸王亭之,王亭之如今連術數都不玩了,脾氣又不好,還有誰人會做冤大頭善信耶? 其實她感應到的,有一半倒是王亭之的理想。王亭之真想住在一個花草樹木繁茂,又有流水瀑布的地方,如是閉門不出,安度餘年。她大概是感應到王亭之的心意,便添油添醋,打這個電話來討好。所以,天眼通、他心通之類,無非祇是感應而已。人因重病,或因跌撲之類,影響到腦部,不幸的是腦部受損,幸運的卻是開發了腦的潛能。腦實在有感應的潛能,有時我們說「心血來潮」,其實便是腦部的潛能偶然發揮作用,而那些異能人,則是能經常發揮腦的潛能。閔小艮修眉心、起天眼,其原理亦即如是。
     
再請看聖嚴法師的意見
聖嚴法師著《學佛知津》〈神通的境界與功用〉:
「… 但是,佛教雖有神通,並也會在必要之時利用神通,佛教卻不是一個重視神通,更不是以為有了神通為光榮的宗教佛教的偉大,乃在有其偉大的智慧與偉大的文化,尤其是偉大的慈悲精神,並不在於區區的神通而已。」
 
結語
在 25年前(即 1991年),我們寧波車說:「凡是從生病、意外(包括跌倒傷頭、交通事故等)、電殛不死等等而得到的天眼是不穩定的,可能過幾天/月/年便會失去,何時失去無人能估計得到;因為這類的天眼不是修行得來的(佛陀座前天眼第一的阿那律尊者就是修來的),意外來,意外去! 正是 unexpectedly get, suddenly disappear,亦即外國人常說 easy come, easy go。」

我們寧波車再感慨地說:「心術不正的人會得“邪定”,天眼已不再是天眼了,所見的都是幻象、幻覺、心靈幻化出來的影像;如是因,如是果。有天眼的人是不會炫耀、賣弄天眼的。對自身脈輪、氣脈、明點不明白及不深入研究的人(成佛則例外),才會時常、常常使用天眼,其實… …(當時祇對二十多名弟子講解)。」

 
參考資料:
本網頁
>  智慧廣場
>> 前世今生因與果

  正言
    5. 有一位修定境界已可通達欲界天之行者,於定中
在天界遇到多世有緣之仙女
     對她動了真情貪慾,
禪定神通俱失,千年道行一朝喪,成為凡夫一名。」
   超人失去超能力(上)
   超人失去超能力(下)

>  菩薩與羅漢
>> 羅漢簡介

佛教金剛乘慈善基金會 http://www.vajrayanacf.org.hk
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>>>>  顯密共通護法
>>>>> 護法阿羅漢

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>>  佛學淺談
>>>
阿羅漢
   
六種阿羅漢與十六阿羅漢
    六種阿羅漢
      聲聞四果中之第四阿羅漢果,由其種性之優劣分為六種。
      (一) 退法阿羅漢,又作退相阿羅漢,指遭遇小惡緣如疾病等即退失所得之果位
   
     者,是最劣之種性。」

    五百阿羅漢