幻 身 與 虹 光 身 之 簡 介 |
幻身 密宗行者修本尊法時，觀自身成本尊身，觀整個宇宙萬象成本尊之壇城；但這種本尊觀祇是觀想、想像，其實並沒有證到真正的本尊身。祇有證到幻身之行者才能得到真正的本尊身，這個“真正的本尊身”有佛之三十二相、八十隨形好，亦即佛的報身。 幻身是真正之本尊身，它是由微細氣構成的，能證幻身便能累積福德資糧，而這些資糧有助於將來修「空樂不二」。 幻身有兩種：濁幻身和淨幻身。先有濁幻身，再進化為淨幻身；其分別在於心是否能當下了解空性，濁幻身的心是究竟光明，淨幻身的心是義光明。已證得濁幻身的行者，若能再進一步將所有氣融入不壞明點，現起第四光明，並以此心專注於空，最後不假心理作意悟入空性而證得義光明，如此濁幻身就自然消失，出定後便會現起淨幻身。 龍樹菩薩說：「如果行者不了解幻身，那麼不管在密宗修行上或研讀上都是沒有目標的，因為除非你證得幻身，否則無法得到佛果。要成佛，你必須要有佛的色身，而已證取幻身的行者將在今生證取佛果。」 根據顯教大乘之說法，十地及等覺菩薩是非常高的果位，幾乎接近圓滿佛果；而根據密教之說法，像這樣的菩薩，證悟雖高卻比不上證得幻身的密宗行者，他們更接近圓滿正覺，因為十地及等覺菩薩缺乏證得正覺的必要條件，特別是幻身──惟有透過密宗無上瑜珈部的修持及具德上師的指示方能證得。 虹光身
何謂證得大樂的成就？就是指肉身已經化成最高形色的虹霓之身，而虹霓的光明即代表最高的智慧──大樂智慧。“虹光”就是此種無上的智慧，而“虹彩”則是最高的形色，兩者悉皆融合於這個大樂智慧身之中了。 當肉身成就虹光身後，因虹光身既是一種虹霓，那就無死了（故虹光身又稱為無死虹光身）；既然無死，度生也就無限了；度生既無限，那就可永遠地行使大悲了。
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虹光身與佛的第五身（大樂智慧身）是息息相關，因大樂智慧身就是此種虹光身。當一位禪修者修持到無上瑜珈部，並能達到空樂不二，他的肉身便處於大樂之中而證得了無上智慧。