密 宗 的 師 徒 關 係

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佛教的教義，由釋迦牟尼佛時代至今，一直是由師徒相傳，從未間斷。密教首重師承，所以皈依一位上師就要觀察清楚，要充分地瞭解。皈依上師也不用很多，一個就可以了，真正來講是找一位自己的根本上師。弟子要觀察上師三年，是不是真正很有成就的上師；上師也用三年來考察弟子是不是真心學佛。

根本上師是由於上師的成就，令弟子生起恭敬依止心，堅定不退轉，上師對弟子亦視為心子，師徒之間乃生起親近的傳承之心。如此，上師在法的授予之時，除生起大加持力外，歷代祖師、十方諸佛菩薩、金剛空行護法聖眾亦施予光明之大加持，此時再配合上師教示之口訣心要，則密法的殊勝功德及法性的光明方能自然生起，一切法的出世入世之功德及佛性菩提，也才能圓滿成就。

做一位金剛上師是有條件的，主要是：
第一，上師是很有慈悲心的；
第二，上師是很有智慧、很有成就的；
第三，上師是所有金剛乘的灌頂、口傳和竅訣都已經得到傳承了；
第四，上師自己也修行成就了。
就是這樣的一位金剛上師，你就可以去皈依。

皈依後，就完全不能對上師產生邪見，上師教你甚麼，你就完完全全照做。你就一心一意跟他學，不要想得太多，不要拜太多師傅。皈依金剛上師是很殊勝的，如果你修得好，很快可以得到金剛上師的加持，很快得到解脫；相反地，如果你惡意譭謗或不尊敬，也會很快墮落金剛地獄中。這種惡行將使你無法找到一位圓滿無缺的上師之果報；即使可以找到，你亦會把他正當的品行誤以為是過失，就好像提婆達多認為釋迦牟尼佛有過失一樣。

文殊菩薩的《廣布吉祥口授》(Mukhagama)中說：
「藐視未來金剛持的人，
　就是藐視我，
　因此，我將捨棄他們。
　住在上師身中的是我，
　接受修密行者供養的是我，
　他們取悅我，
　因此，他們的業障將被消除。」