密 宗 ─ 宇 宙 觀

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密教不單祇是理的宗教，更是事的宗教，是最現實的宗教。對宇宙的本體，密宗有其獨特的見解。

		體 ── 六大
大日如來 ── 宇宙		相 ── 四曼
		用 ── 三密

六大

地水火風空識之六大是萬有的原理，是宇宙的本體。前五大是色（物），後一大是心（精神）。宇宙的本體並不是惟物，也不是相對的惟心，而是心物不即不離的六大。這個六大活動的事實就是萬有的本體，就是宇宙的實在。

顯教也有六大之說，去解釋六大是原素，是生滅變化的現象，與密教之常住不變的實在之六大之說不同。密教之六大的性質和內容如下：

四曼

曼茶羅者，輪圓俱足之義；四曼，為一體上之四相，同時並存。既有一曼，必具餘之三曼。四曼為六大本體上所現差別之相，一一皆無量無邊，謂之四曼相大。