認 清 學 佛 的 動 機

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現今正值末法時期，邪說熾盛，對於初涉佛法的人很容易為外界各種知見所迷惑，遠離正法。如何才能確保所學的佛法是正知正見的呢？ 那就要先認清自己學佛的動機！

近年，藏傳佛教在東西方逐漸廣泛流傳，但對密宗未能深入瞭解的人比比皆是，而密法更被誤解為求財得財、求官得官，凡事有求必應之法，以致有人為了追求事業的發展、財富的增加、姻緣的和合等等而拜師求法。無疑修學密法能帶來世間的福報，但是我們必須知道，這祇是諸佛菩薩教化眾生的方便法門。佛經說：「先以欲鉤牽，後令入佛智。」 諸佛菩薩渡化眾生，會先滿足眾生的要求，然後逐漸引導他們進入佛之知見。換句話說，種種的福報祇是先讓學佛者感受一下佛法的妙用而已。然而，世間上沒有永恆的事物：有情的生老病死、萬法的生住異滅、世界的成住壞空，全是剎那的遷流變化。一切的功名利祿、人天福報，甚至於我們的肉身，都會在無常中到來，在無常中消失。因此，祇為求福報而學習佛法是不能究竟的。

又不少人是為了獲得神通、特異功能而學佛，其動機當然也是不正確的。密乘行者經過相當的修持會自然修證五通﹝天眼通、天耳通、宿命通、他心通、神足通﹞，這能力雖然得來不易，但是且看外道及靈鬼也具有神通、鬼通，甚至五通之能力，卻仍舊沈淪六道，無法出離，由此可見，神通並不能夠解脫生死。

佛法的修持著重出離心、慈悲心及菩提心的生起，與神通並無直接的關係。大修行者及菩薩眾是以悲心配合神通力來救渡眾生，才使神通力變得具有特殊意義。