拜 懺 後 供 油 之 處 理

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大多數的佛教徒都會參加拜懺法會,希望藉此可消除累世積聚的業障。參會的信眾通常帶來供油、燈燭、供香等。在這裏我們主要討論供油方面。信眾帶來一、兩或多樽(瓶)供油,若帶來一樽(瓶)的,工作人員會倒出一點放進主燈內;若帶來兩樽(瓶)的,工作人員會取其中一樽(瓶),同樣地倒出一點放進主燈內,另一樽(瓶)則放在供桌上,由此類推。法會完畢後,信眾不會把打開過的那些(樽 / 瓶)油或未開過的(樽 / 瓶)拿走,原因是:

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    供佛菩薩的物品是已發心的布施,不應取回。
  2. 供佛菩薩的物品是不可以取回。
  3. 本想取回,但覺得不好意思,怕被別人笑小家。
  4. 因趕著要去別的地方,帶在身旁不方便。
  5. 供得越多,福報越多;放下不取走,福報更大。

但拜懺後如何處理留下來的供油呢?

一般情況下,拜懺後的供品,因為已供過諸佛菩薩,不能把它們再作另一次的新供品來獻供,例如:已供過佛菩薩的油,不會取回家中放在自己的壇上來點燈供諸佛菩薩,這是緣起的問題。當然,大部分廟宇都會設置一個比較大的點燈器皿,收集信眾的供油,既可處理信眾的供油,又可作為廟宇「長明燈」的用途,可謂一舉兩得。

但是,有些佛教道場或規模較細小的中心,因為環境的問題,沒有地方存放信眾的供油。那麼,信眾便須要請回自己的供油,自行處理了。

下列提供幾種處理的方法,以供參考之用:

供油因已供過諸佛菩薩,自己可以用來煮食享用,或布施給其他人作煮食之用。(有些人認為這些供過諸佛菩薩的油是業障的油而不能享用,這是一種誤解。)
已供過的油也可用來點燈,但勿放在壇上來點燈供諸佛菩薩,因為先前解釋過,已供過佛菩薩的供油,不要再用來作獻供(除非自己的經濟能力真的不許可)。如果用作露天點燈,容易被風吹息,故要留意點燈的位置要有蓋遮擋;又或放在室內之一角作點燈之用,但沒有對象(不是供佛菩薩),當然失卻了點燈之意義;若作照明之用,現代社會已有電燈,何勞油燈?
 

當然,最理想的方法都是由佛教道場或中心去處理拜懺後的供油,但如果某佛教道場或中心因為積壓了太多信眾的供油,未能及時完全燃耗,而累積了過百樽(瓶)供油,道場或中心可使用的空間便少了,長此下去,相信那道場或中心面積就越縮越細,也不能再舉辦拜懺法會,最低限度要等待處理好所有信眾的供油才行。若停辦法會,各位認為值得嗎? 到了這個地步,很多道場或中心祇好把累積了過百樽(瓶)供油拿去變賣,換取現金;雖說會把現金放回道場或中心使用,也失去了供燈油的緣起意義!

所以法會完畢後,工作人員會把供油派回給大家,希望各信眾明白和諒解!

註:請大家放心,每樽(瓶)供油底部,均有作記號以玆識別,使得大家一定能夠取回自己
  帶來的那一樽(瓶)。