大正新修大藏經 第十二冊 No. 380【大悲經】高齊天竺三藏那連提那舍譯

卷二  「羅睺羅品」第四

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爾時大德羅睺羅作如是念:我今有何喜悅? 有何稱意? 有何欣慶? 而能
忍面見世尊入般涅槃! 作是念已,東北方去此十佛國土,彼有世界名摩
離支,佛號難勝如來應正遍知。爾時慧命羅睺羅,從拘尸城力士生地,向
東北方難勝如來應正遍知所。到已,稽首作禮,卻住一面,憂愁不樂。

爾時難勝如來告羅睺羅言:「羅睺羅,汝莫憂悲;羅睺羅,一切所愛稱意等
事,有為和合必皆離散;羅睺羅,凡是事法爾,諸佛世尊作佛事訖,皆般涅
槃;羅睺羅,汝可還彼。今釋迦牟尼如來應正遍知,力士生地娑羅雙樹間,
如獅子王右脅而臥,今日後夜於無餘涅槃界而般涅槃。羅睺羅,汝必須往。
若佛如來入涅槃後,汝必憂悔。」

作是語已,時羅睺羅白難勝佛言:「世尊,我不忍聞釋迦牟尼如來應正遍知
入涅槃聲,況能忍見彼佛世尊入般涅槃! 是故我不堪忍往彼。」

爾時羅睺羅答彼難勝佛已,即於彼,往詣上方過九十九世界到第百世界,
彼有如來應正遍知,號曰商主,今現在世。爾時羅睺羅到已,頭面作禮,悲
泣流淚,憂愁啼哭,卻住一面。

住一面已,時商主佛告羅睺羅言:「止,羅睺羅,汝莫憂悲;羅睺羅,一切
諸法,生者不生,老者不老,病者不病,死者不死,盡者不盡,無有是處。
羅睺羅,過去諸佛聲聞緣覺,寂滅離而般涅槃。未來諸佛聲聞緣覺,寂滅離
而般涅槃。現在諸佛聲聞緣覺,寂滅離而般涅槃。羅睺羅,假使如來住世一
劫若百劫,必當如是入般涅槃。羅睺羅,諸佛世尊更無餘法,惟是究竟寂滅
涅槃。羅睺羅,究竟寂滅者,是究竟定,究竟清涼,究竟盡,究竟樂,究竟
安隱,所謂無窟宅涅槃界。羅睺羅,生苦老苦病苦死苦,恩愛別離怨憎合會
,所求不得五陰重擔,如是皆苦。羅睺羅,惟涅槃是樂。羅睺羅,汝亦不久
當般涅槃。羅睺羅,汝及釋迦牟尼佛入涅槃處,無生無老無病無死,無愛別
離,無怨憎會,無不適意。羅睺羅,汝莫悲戀莫憂莫愁。羅睺羅,汝當思維
,誰是生者,誰是老者,誰是死者,誰是流轉,誰復還生。羅睺羅,皆是虛
妄顛倒取著,未聞聖法。諸凡夫等,未見諸聖,未信聖法,未學聖法,未解
聖法,未知聖法,未住聖法,故心顛倒、想顛倒、見顛倒。以顛倒故生,生
故老,老故死,死已還生。馳走流轉枯焦敗壞,愛戀憂愁椎胸號哭。羅睺羅
,一切聖人惟以此法,毗尼息一切行,於上更無所作。羅睺羅,如是導師所
作已訖,聲聞弟子所作者已作,於上更無所作。羅睺羅,汝莫悲戀莫憂莫愁
。羅睺羅,彼釋迦牟尼佛,無上法王於釋種中尊,汝當往彼,最後禮拜供養
恭敬,若涅槃後,汝必憂悔。羅睺羅,彼釋迦牟尼佛,今在力士生地娑羅林
間,如獅子王右脅而臥,思欲見汝。羅睺羅,汝必須往。」

作是語已,慧命羅睺羅白商主佛言:「世尊,我不忍聞釋迦牟尼如來應正遍
知入涅槃聲,況能忍見彼佛世尊入般涅槃!」 作是語已,身心悶絕不自勝持
。復作是言:「而彼世尊釋迦牟尼,於釋種中尊,無上法王,眾生中寶,我
今何能忍見彼佛入般涅槃! 憐愍一切世間者,一切世間形相無與等者,與一
切世間作燈者,與一切世間作眼目者,與一切世間作慧炬者,照曜一切世間
者,明日離散當無所有。」

作是語已,時商主如來告羅睺羅言:「止,羅睺羅,汝莫憂悲。羅睺羅,汝
可不聞彼佛世尊說如是法,一切行無常,一切行苦,一切法無我,寂滅涅槃
。羅睺羅,彼佛世尊說如是偈
諸行無常  是生滅法
生已還滅  滅彼為樂 」

羅睺羅言:「如是,世尊。」
佛告羅睺羅:「彼佛世尊昔可不作如是說也,一切所愛稱意等事,必歸磨滅
不久離散。假使久住,會亦有離。」
羅睺羅言:「如是,婆伽婆。如是,修伽陀。」
佛言:「羅睺羅,有為諸法、生法有法、覺知法、分別起法,從因緣生。若
不滅者,無有是處。」

爾時羅睺羅,憶念己父釋迦牟尼如來應正遍知已,流淚而言:「我於明日更
不見佛諸比丘眾圍繞說法,如大海中須彌山王。眾相莊嚴起光明照,猶如滿
月眾星圍繞,如日千光處空照曜,如深大海無量眾寶所藏積處,如轉輪王無
量眷屬而共圍繞,如雪山王根力覺花之所開敷,如鐵圍山一切惡風所不能動
。如是世尊,一切外道諸論議風不能傾動,猶如蓮花處在池中,不為世法之
所能染,猶如大梵具梵眷屬,猶如帝釋有千眼目,如獅子王坐獅子座無所恐
懼,離諸怖畏能獅子吼。我於明日更不得見。」時羅睺羅作是語已,默然悲
泣思維而住。

爾時商主如來告羅睺羅言:「汝今速可詣彼佛所,彼佛如來思欲見汝。羅睺
羅,汝當速去,莫更重問,致有稽留。慎莫勞擾彼佛世尊。羅睺羅,汝必須
往,何以故? 羅睺羅,諸佛法爾,佛以慈悲,思欲見汝,不入涅槃。」

爾時羅睺羅頭面禮彼商主佛已,譬如壯士屈伸臂頃,復如伸臂屈頃時,羅睺
羅即於彼,詣拘尸城力士生地娑羅雙樹間,到如來所,亦復如是。到已,
頭面禮足,右繞三匝,卻住一面,憂愁悲泣合掌流淚。

 
爾時世尊告羅睺羅言:「羅睺羅,汝莫悲戀憂愁啼哭,心生熱惱。羅睺羅,
汝於父所作父事訖,我亦汝所作子事訖。羅睺羅,汝莫生戀憂愁悲悔。羅睺
羅,我與汝等俱為一切眾生,得無畏故,發勤精進。不作怨讎,不作惱害故
,發大精進。羅睺羅,我今般涅槃已,更不與他作父。羅睺羅,汝亦當般涅
槃,更不與他作子。羅睺羅,我與汝等二俱,不作惱亂,不作怨讎。」


爾時羅睺羅白佛言:「世尊,婆伽婆,莫般涅槃。修伽陀,莫般涅槃。惟願
世尊,住世一劫,為於多眾安隱樂故,憐愍世間故,利益安樂諸天人故。」


作是語已,佛告羅睺羅言:「羅睺羅,如來應正遍知盡知諸法,於世間中得
名為佛。羅睺羅,然彼佛法,不消不盡,不生不滅,不來不去,不成不壞,
不坐不臥,不合不散,何以故? 羅睺羅,如是法住,畢竟不生,畢竟不滅。
畢竟空畢,竟無自性,寂定涅槃,不入眾數無窟宅,不可說非語言道。此是
諸佛法。所謂畢竟住故,畢竟滅故,畢竟寂滅故,畢竟離故,畢竟離欲故,
畢竟不和合故,畢竟不作故,畢竟盡故。羅睺羅,我隨宜說此法,假使諸佛
若出世若不出世,如是諸法住。諸法如法爾故,法不變易故,法離欲故,法
無自性故。羅睺羅,如是如來不將戒聚入般涅槃,不將定聚、慧聚、解脫聚
、解脫知見聚,入般涅槃。羅睺羅,汝莫悲戀莫憂莫愁。羅睺羅,一切諸行
無常無定,無所悕望,無常盡變易法。羅睺羅,乃至息一切行,厭捨不著,
惟求解脫。羅睺羅,此是我之教法。」


佛為羅睺羅說此見實諦品時,大德比丘六十人,皆盡諸漏心得解脫。二十五
比丘尼,亦心解脫得盡諸漏,無量天人遠塵離垢得法眼淨,六萬八千諸菩薩
得無生法忍。一切皆悉歡喜踊躍,歎言佛法不可思議。彼等皆悉以優波羅花
、波頭摩花、拘牟頭花、芬陀利花,而散佛上各作是言:「我於來世亦當如
是作天人師,出興於世,說如是法,世間無上無相涅槃,如是以大涅槃而般
涅槃。」 彼諸菩薩作是語已,默然而住。